鄢陵之战以晋国的顺利宣告罢了,但在晋国里面,一场滔天巨浪却依然酝酿完成。顺利归国的晋厉公志景观满,八卿之中的郤至和郤锜比国君还要景观。斗争已毕后,晋厉公派郤至到成周向皇帝献上对楚作战的战利品。郤至在与周王室的单襄公交谈的经由中数次说起我方在斗争中的功劳,单襄公就此得出了一个论断:“温季其一火乎!位在七东说念主之下,而求掩其上。怨之所聚,乱之本也。多怨而阶乱,何故在位?”(《左传·成公十六年》)温季即郤至,温是他的封邑。单襄公说,郤至在八卿之中排名最末,但他时刻想着盖过上头七东说念主的风头,这样的行动招致的归罪是祸乱的根源。像郤至这样爱抢风头,容易招来归罪的东说念主,若何能久居上位呢?事实上,除了郤至,三郤中的另外两东说念主,郤锜和郤犨也都濒临着和郤至相通的处境。自赵氏灭绝,三郤入卿之后,郤氏依然成为晋国最显赫的眷属,就连正卿栾书的风头也被他们抢了去。面对这三个末大不掉,时刻会对我方酿成挟制的下属,栾书岂肯不归罪?事实上,不仅是栾书归罪三郤。在郤氏不休强劲的经由中,他们也不可幸免的得罪了其他卿族,而况三郤自身也不是那种温存有礼的正人。他们向来是以自傲强横闻明晋国,不谈眷属势力之间的摩擦,三东说念主只是因为性格便依然得罪了许多医生眷属。更首要的是,他们还得罪了晋厉公。《左传》中纪录,晋厉公的秉性是“侈,多外嬖”,他有许多宠臣,这些宠臣有不少都是配置自底本的医生眷属以致是卿族,其后眷属在斗争中衰退,这才依附于晋厉公麾下,成为了他的石友。以晋厉公的性格,是决不可容忍这些实力强劲而对我方形成制肘的卿族在卧榻之侧安睡的,他想要的,是挟鄢陵战胜之威,剪除这些已历数代,末大不掉的卿族,把他的这些石友给接济上位。在晋厉公的这些外嬖之中,较为越过的是胥童、夷羊五和长鱼矫三东说念主。三东说念主皆与郤氏有仇,其中又以胥童配置最为显赫,与郤氏的仇恨也最深。胥童的先祖是晋文公时间的心腹胥臣,他奴隶令郎重耳在外流一火十九年,归国后任下军佐。在城濮之战时,胥臣辅导的下军在战马身上蒙上皋比,一举击溃了陈蔡联军,立下大功。胥臣身后,其子胥甲入六卿,但胥甲与正卿赵盾的关连不好,在秦晋河曲之战后被赵盾隔断到了卫国,由其子胥克担任下军佐。赵盾活着的时候,胥克恒久受到他的压制。赵盾身后,中军佐郤缺继任,郤缺是罪臣郤芮的女儿,往日是因为胥臣的举荐方才从头成为医生。他成为正卿之后,非但莫得答复胥氏的恩德,反而接续施行赵盾的计谋,排挤胥克。于是就在郤缺担任正卿的同庚,他便以胥克有精神繁杂为由,强行将其逐出了六卿之列。从此,胥氏眷属便再与卿位无缘。胥童即胥克之子,父亲被郤氏排挤出六卿,导致眷属衰退。这份仇恨恒久为胥童所紧记,于是他投奔晋厉公,成为他剪除强卿富家的急前卫。厉公将作难,胥童曰:“必先三郤,族大多怨。去富家不逼,敌多怨有庸。”(《左传·成公十七年》)当晋厉公在鄢陵之战后下定决心剪除卿族时,胥童便建议先从三郤下手,因他们势力强劲,这些年又得罪了不少势力,从他们下手,最容易见效。除了胥童除外,夷羊五和长鱼矫也都和郤氏有着新仇旧恨。夷羊五的野外被三郤中的郤锜所夺,而长鱼矫也曾与郤犨争夺一块野外,适度他和他的父母内助一王人被郤犨命东说念主捆在车辕上羞耻。三郤权柄的延长,使得他们依然是目中无东说念主。晋厉公有一次举行野猎,郤至命中了一头野猪,想要将其献给国君。谁知晋厉公身旁有一个叫作念孟张的阉东说念主抢在他前边捉住了野猪,这就把郤至给触怒了,于是他张弓搭箭,射死了孟张。野猎场上发生的一切都被晋厉公看在眼里,面对郤至的强横,晋厉公早已是忍无可忍。领有了共同的敌东说念主,晋厉公和栾书走到了一王人。栾书运筹帷幄,让在鄢陵之战中被晋军俘虏的楚令郎茷向晋厉公文告:“此战也,郤至实召寡君。以东师之未至也,与军帅之不具也,曰;'此必败!吾因奉孙周以事君。’”(《左传·成公十七年》)栾书指使令郎茷告诉晋厉公:这一战是郤至黢黑聚合楚军前来,他想要趁着东方王人鲁等国的队伍还莫得到来,以及晋军统领不王人的时候废黜国君,立晋国令郎孙周为君。晋厉公将令郎茷打法的事情告诉了栾书,栾书回答说,郤至在战场上与楚王再见的时候,老是会下车向楚王施礼,还宽宥了楚王派来的使臣。如斯看来确凿有这种可能。栾书向晋厉公建议,派郤至去成周向皇帝献俘,同期派东说念主不雅察他,看他会不会与身在洛邑的令郎孙周碰面。晋厉公接管了栾书的建议,派郤至去朝见皇帝。栾书这时又派东说念主送信给孙周,告诉他郤至如今在晋国势头正盛,与他交好完全莫得坏处。孙周信赖了栾书的话,等郤至来到成周后便设席宽宥郤至,而这一切却都被晋厉公派来监视郤至的东说念主看在眼里并证明了晋厉公。如斯一来,在栾书的悉心运筹帷幄下,晋厉公依然基本可以战胜,郤至想要谋反。再加上胥童等东说念主的建议,晋厉公终于下定决心,拿郤氏开刀。三郤也得到了一些音信,知说念帝王会对他们脱手。三东说念主一王人商酌,郤锜想要先发制东说念主,抢先攻打晋厉公。但这个冷落却被郤至给抵赖了,郤至说:“东说念主是以立,信、知、勇也。信不叛君,知不害民,勇不作乱。失兹三者,其谁与我?死而多怨,将安用之?君实有臣而杀之,其谓君何?我之有罪,吾身后矣!若杀不辜,将失其民,欲安,得乎?待命辛勤!受君之禄是以聚党。有党而争命,罪孰大焉!”(《左传·成公十七年》)郤至在这个时候,反而顾念起了传统正人驯顺的仁义说念德。他说,一个东说念主活谢世上,必须要有信用、有聪慧、有勇气。关于医生来说,信用就是不反叛帝王,聪慧就是不按捺匹夫,勇气就是不作乱邦国。如果相背了信、智、勇,就算死了也会招东说念主归罪,还若何在这世上容身?如果咱们确切有罪,那么国君杀咱们是天经地义。如果咱们无罪,那么国君滥杀大臣,将会失去国东说念主的拥戴,他我方也一定会遭到报应。更何况咱们能达到如今的地位,领有如斯势力,这一切都是起原于国君的恩赐,如果用这些恩赐为成本与国君相争,只怕世上莫得哪个罪孽比这更大了。事到临头,郤至却忽然理解了这样多兴味,然则三郤在得罪国君与其他卿族的时候只怕就把这些兴味给忘得六根清净了。然则从中咱们也可以看得出,郤氏也并非是一块铁板,至少郤至和郤锜两东说念主的想想醒悟就不在合并个层次。再回顾其郤至在鄢陵之战中对楚共王与郑成公的立场,这些事情证实郤至尽管为东说念主自傲强横,但在灵魂的本色上,他仍然是一个正人,只不外他莫得把这些正人想想贯彻到日常行动上辛勤。公元前573年十二月二十六日,胥童与夷羊五鸠集了甲士八百东说念主,准备首要郤氏。但长鱼矫却不以为然,他向晋厉公献策,由他和一个叫清沸魋的手里拿着戈,彼此拽着衣带,假装成因为闹矛盾而厮打起来的面貌。两东说念主就这样一边打,一边跑到了郤氏的府邸去。三郤正在一处亭榭中商量事情,见到这两个东说念主你拽着我,我拎着你的模样,一时竟莫得响应过来究竟是若何回事。长鱼矫和清沸魋顺便用戈刺死了郤锜和郤犨,郤至大惊,跳上一辆车准备逃脱,适度也被长鱼矫追上杀死。于是,就在这局促之间,权倾晋国的三郤就成了三具尸体,被长鱼矫等东说念主摆在了晋国的朝堂上。就在诸卿都还不知说念发生了什么事情的时候,胥童又带着甲士闯进了朝堂,劫持了栾书和荀偃(中行偃)。长鱼矫向晋厉公建议顺利杀掉栾书两东说念主:“不杀二子,忧必及君。”(《左传·成公十七年》)就在这个时候,晋厉公却忽然轻柔寡断起来,他回答长鱼矫:“一旦而尸三卿,余不忍益也。”长鱼矫看得比晋厉公透顶,见晋厉公恒久不肯杀掉栾书和荀偃,便隐迹到了狄。胥童却执着于回应先祖的地位,选择了留住。晋厉公开释了栾书和荀偃,并派东说念主告诉他们,这一切行动都是为了诛讨郤氏,如今郤氏依然消一火,你们两个无罪,便可以官收复职。栾书两东说念主稽首拜谢,晋厉公又任命胥童为卿,朝堂就此水静无波。于是,在栾书的指挥、胥童等东说念主的唆使以及晋厉公的主不雅想法共同作用下,也曾在晋国权势滔天的郤氏眷属就此退出了政事舞台。这个陈腐的眷属历经郤芮身后的衰退、郤缺的从头崛起、郤克的振兴与三郤的极盛之后,终于和赵氏一样,盛极而一火。然则,他们也再也没能像赵氏一样再度崛起,而是就此消亡在了春秋的历史长河中,成为了一说念肮脏的影子。晋厉公剪撤回权势最广博,最令他膈应的郤氏眷属后,自以为好事圆满,从此水静无波。但他万万莫得预见的是,一股愈加滂湃的暗流正在逐步酝酿。三郤一旦被灭,无疑给其他卿族敲响了警钟,一时期诸卿族东说念主东说念主自危。这其中对晋厉公最为懦弱的,就是栾氏和中行氏。胥童带东说念主执政堂上劫持了栾书和荀偃,两东说念主几乎被杀。尽管晋厉公依然向他们评释过,但此事在两东说念主心中仍然留住了暗影。此次事件让两东说念主顽强到,晋厉公如果想要杀他们,将会是满有把握的事情。而晋厉公想要的,也恰是让诸卿理解这个兴味,是以他非但莫得处罚劫持两东说念主的胥童,反而任命其为卿。这一举动让栾书和中行偃感到了莫大的挟制,胥童的存在就好像一把悬在他们头顶的芒刃,随时有可能落下。而阿谁合手着刀柄的东说念主,恰是晋厉公。感到相配危急的栾书在悲观失望之下,一步步走向了弑君的幽谷。自以为再无后患的晋厉公离开了他的大本营,出游匠丽氏。栾书收拢了此次契机,调理与他相通感到了巨大挟制的荀偃,兴师挟持了晋厉公。此时的栾氏与中行氏正濒临着一个死活抉择,那就是如何处治国君。如果杀掉帝王,那便会包袱贼臣的骂名,有赵氏灭绝的前车之鉴,栾书和荀偃天然不敢鼠目寸光。但如若就这样开释晋厉公,以晋厉公的性格,他已然不会原谅两东说念主,三郤的下场就会是他们的下场。阁下危难之下,栾书终于作出决定:后发制东说念主,杀晋厉公以除后患。天然依然作念了决定,栾书的心里还在打着他的小算盘。晋厉公灭郤氏的事情依然让各大卿族成了伤弓之鸟,寰球对晋厉公都依然产生了恐惧之想。既然这样,何不应用这种心想,调理其他卿族一王人处决晋厉公。这样一来,弑君的罪名就可以由寰球共同摊派,寰球从此便成了一根线上的蚂蚱。即便畴昔新君想要计帐,也不可能一次性撼动这样多卿族的力量。栾书与荀偃的算盘打得很可以,但其他卿族的立场却让他们始料未及。他们领先找到了范氏。范氏的魁首士燮在鄢陵之战前便依然料到了晋国畴昔会发生的政事风云,晋军顺利后,不忍见到君臣惨事以及不肯范氏卷入风云中的他回到家中后,高唱范氏的巫医进取天祈祷,苦求让我方早点去死。于是就在晋厉公灭三郤的半年之前,士燮求仁得仁,死在了风云之前,谥号文,史称范文子。范文子已死,接管他的卿位以及族长位置的是他的女儿范宣子士匄,士匄天然知说念父亲是因为什么而死,范文子死前也一定对他多有叮嘱。是以他谨守父亲的愿望,相配理智地断绝参与这起相配恶劣的政事事件,选择了置诸度外。在范氏碰了钉子的栾书和荀偃又找到了韩氏,此时韩氏的魁首仍然是韩厥。面对栾书和荀偃的挟制利诱,韩厥言辞断绝,并对两东说念主进行训斥:“昔吾畜于赵氏,孟姬之谗,吾能违兵。古东说念主有言曰:'杀老牛莫之敢尸。’而况君乎?二三子不可事君,焉用厥也!”(《左传·成公十七年》)韩厥告诉二东说念主,往日他家景衰退,是赵衰收养了他。鄙人宫之难中,他以致敢相背国君的高唱,断绝兴师攻打赵氏,何况你栾书一个正卿?古东说念主说,就算是杀一头老牛,都莫得东说念主敢站出来说是我方动的手,更何况当今是杀国君?你们两个东说念主不可作念忠臣奉养帝王,那也不要把我韩厥拖下水。韩厥的指责让年青气盛的荀偃愤怒,想要兴师首要韩氏,但被栾书阻止。栾书说,如今咱们的行动依然是大不敬了,在这个时候就不要再拓荒别的敌东说念主了。尽管在范氏、韩氏碰了一鼻子灰,但开弓莫得回头箭。最终,栾书和荀偃狠下心来,于次年指使与中行偃同出荀氏的程滑弑杀了晋厉公。将他草草下葬在原晋都翼城的东门外,只给了一辆兵车手脚陪葬。这个欣慰而自傲的晋君,从此便以一个“厉”字恶谥长存于汗青之中,晋国也从此吞下了卿族政事的第一个效劳。晋厉公即位时所濒临的场面和往日的楚庄王有些近似,但晋厉公表示莫得楚庄王那样的政事聪慧。晋厉公在即位前,他的父亲晋景公便为他捣毁了最有可能挟制到帝王的赵氏眷属,是以他濒临的晋国朝堂比起楚庄王早年的楚国还要愈加安平一些。但楚庄王之是以能见效,是因为他能忍。为了破除若敖氏,楚庄王整整忍耐了九年,在这九年里闭门不出,偷偷壮大自身,直到时机进修,再将其一举歼灭。但晋厉公表示莫得楚庄王的耐性,他在个东说念主性格方面便依然输了一筹。早年衔接打败狄、秦两国的武功更是让他忘乎是以,于是在鄢陵之战顺利后,自信心无比延长的他依然无法再忍受诸卿执政的朝局,便在胥童等东说念主的规划以及栾书背后的鼓舞下诛杀了最出锋头的三郤。但在胥童挟持了栾书和荀偃的时候,狼心狗肺的晋厉公却不测的发达出他的妇东说念主之仁。莫得听从长鱼矫的劝告,尽然将栾书两东说念主开释,常言说念箭在弦上箭在弦上,但晋厉公却强行扯断了这根弦,最终使他的除卿大计就此歇业,他本东说念主也因此遭到了袭击。弑杀晋厉公后,栾书派遣知武子荀罃到洛邑去招待年仅十四岁的孙周归国即位,是为晋悼公。晋悼公即位后也莫得淡雅栾书的弑君之罪,只是不久后,栾书便消亡在了晋国的政事舞台上。从他的女儿栾黡泛泛嗣位为卿的情况来看,栾书的结局应当是善终。也许早有东说念主能意料到,晋国在不休的对外斗争中赢得霸业的同期,它势必会濒临卿族势力延长到挟制帝王的进度。也许有东说念主可以意料到,晋国的帝王早晚会和卿族发生结巴,并将爆发显耀弑君的事件,只是连那时的东说念主都莫得预见,这个灵通卿族弑君之门的东说念主尽然会是栾书。这里就要说到栾书此东说念主的性格。栾书身后谥为栾武子,他有填塞的聪慧、填塞的能力去手脚一个正卿执掌朝政,然则他只须隐约了手脚正卿的襟怀,更多了几许资深政客专有的忍耐和不择期间。是以咱们看到,他在郤缺、荀林父、士会当政的时候,恒久能压着性子,冬眠鄙人军佐的位置上。当他见效熬露面,继任郤克成为正卿后,他的行事立场就初始水落石出。极强的权柄欲使他不可容忍任何会对他的地位酿成挟制的存在,是以他在赵庄姬误解赵同、赵括的时候选择作念伪证,调理郤氏剿灭赵氏。在察觉到三郤的挟制之后,他又运筹帷幄借晋厉公之手撤回了三郤。与相通有着极强权柄欲,阻截他东说念主骚动的赵盾不同。赵盾被评价为“夏令之日”,他天然期间狠辣,但在本色上,他仍然是一轮高悬漫空的太阳。我在读《左传》读到赵盾的时候,所能嗅觉到的是他满身充斥着的浩然之气,也许他有伪善以致有罪过,但他即就是要撤回一个东说念主,用的也都是可以放在太阳下面的阳谋,他的作风是以“势”压东说念主。而栾书的作风却与赵盾分离,即便他们都不可容忍有和我方唱反调的东说念主存在。然则栾书想要撤回一个东说念主的话,他所擅长的手法是用贪心,用见不得东说念主的期间来达成我方的见解。这就是栾书,擅长以“术”除祸的栾书。栾书与赵盾最大的不同,就是赵盾有底线,而栾书莫得。在这小数上,栾书以致连死掉的郤至也不如。在得知晋厉公行将对郤氏发难后,郤锜依然冷落先对晋厉公下手,但平日里相通嚣张强横的郤至却阻止了他。因为周代的精采礼制早依然在郤至的灵魂里树大根深,他毫不会相背作念东说念主最基本的信、知和勇三大准则,这是他手脚一个贵族最基本的底线方位。我在之前的篇章中也曾提到过,栾书是晋国执政医生的一说念分水岭。在栾书之前,总共正卿都把眷属利益放在国度利益的背面,但从栾书初始,晋国有大批的执政都把眷属以致自身的利益放在国度利益之上,这就是春秋晚期晋国霸业衰退的根柢原因。可以说,栾书代表了一个时间,一个与春秋的贵族精神判然不同,把眷属的利益搁置在国度利益之前,把个东说念主利益置于说念德荣辱之上的时间。一个为了顺利不择期间的时间,咱们常常把这个时间叫作念战国。是的,栾书的作风更像是战国士东说念主的作风。而死掉的郤至则更像春秋时间的精神代表,他们大致依然老套,依然不再死守西周流传下来的礼乐轨制,他们初始僭越,初始陷落,然则当他们濒临挑战到我方底线的抉择之时,他们常常会选择遵照,与我方的底线共存一火。郤至被杀,郤氏被灭。而栾书却得以善终,这就是预示着春秋终将已毕,战国总要降临,战国的不择期间取代了春秋的正人之争。这,就是历史的大势。
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