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安史之乱始作俑者唐玄宗
至德二年，公元七五七年，七月。睢阳。
“启禀中丞：脚下城中树皮，纸张，麻雀，老鼠，铠甲和弓弦之皮，一切能吃的都已煮吃殆尽。本日城中又饿死20余军士，全城守军仅余千余东说念主，有气力引弓作战的不及百东说念主，留存之东说念主伤残宽绰，困顿不胜。”
“知说念了，我有主义，你先退下。”中丞伏案疾书，莫得昂首，也莫得任何脸色。
“是。”申报的将官退下了。
“你都听到了？”中丞依然莫得昂首。
屏风后闪出又名女子，“妾身已知夫君隐私，不知今次尚有何计可度此难关。”
“叛军围而不攻多日，我已不可取资于敌。今城中粮尽，早晚你我都将以死报国。”
“与夫君恩爱一场，不枉此生。饿死是死，城破亦死。若能助夫君解囊配合，微笑入地。”那女子眼中莫得焦灼，莫得夷犹，唯唯一点强项，一点漠然。
唐代女子
于是，御史中丞张巡爱妾霍氏自觉献身而自刎。
张巡令东说念主烹煮犒劳三军将士，世东说念主齐号咷不忍食。
张巡高歌：“霍氏之死是为国捐躯，挞伐叛军是为国尽忠，革职江淮战乱是为民造福，此乃东说念主间大义。”众将士齐拜伏。
贰
安史之乱
至德二年，公元七五七年，八月。临淮。
“启禀将军，睢阳被叛军重兵围困，长达半年之久，食粮早已吃光，兵将也去世殆尽，再无政策才来乞助。围城启动之时，城中还有东说念主口数万。但时于本日，妇女老幼都照旧被吃光了，张中丞已杀我方的爱妾犒劳将士。现今城中留存之数，不外几千东说念主。
“睢阳若被攻破，叛军必将滋扰临淮，唇一火则齿寒。霁云之是以杀出重围，膜拜在此苦求出兵，请将军感想睢阳一火在旦夕，感想江淮匹夫，立即出师救助，何至于逐日饮宴享乐，毫无救助扶恤之心？这绝非忠臣烈士之所为！
“霁云既不可劝服将军出师救济，没能完成中丞大东说念主交予的就业，请留一指在此，以作解释。”
说完，南霁云用刀砍下一节小指留住，回身气氛地离开了。
“唇齿相依，将军缘何不出兵救助？”贺兰进明的挚友问说念。
“若出兵睢阳助张中丞立此不世之功，非你我之福，亦非当前圣上之福。另外，屯兵彭城的许叔冀也不得不防。你我照旧在此不雅望不雅望，让鹬蚌再争会吧。”
叁
攻城
至德二年，公元七五七年，十月。睢阳。
叛将尹子琦已知再无救兵前来救助睢阳，攻势日益是非。
守城将士照看解围而去，但张巡，许远反对：“睢阳是江淮的樊篱，要是失守，叛军定会大举南下，摧折江、淮。再说守城士兵已饥惫不胜，弃城而逃，必无糊口但愿。”仍决定信守。
终末时代照旧来了。
叛军终于攻破睢阳，冲入城内烧杀劫夺，直扑主帅大营。守城官兵早已失去扞拒力，或束手就擒，或惨遭夷戮。
张巡画像
张巡濒临浓烟滔滔的睢阳城，肉痛欲裂，泪如雨下。他面向西方跪别唐肃宗：''臣率部信守孤城两年余，如今粮尽援绝，再无力保全睢阳城。臣在世不可讲述陛下隆恩，身后也一定造成厉鬼杀贼！”
后来，张巡特地部将南霁云、姚訚、雷万春等36东说念主被俘，不久遭殃。
肆
双忠庙
至德二年，公元七五七年，十二月。长安。
唐廷上就“是否应该赏赐效率睢阳城的御史中丞张巡”问题伸开热烈狡辩。
日韩av张巡信守睢阳，与占上风的叛军前后进行了400余战，杀死敌将300东说念主，士卒12余万东说念主，有劲牵制了叛军伏击江淮，保护漕运及物质畅达无阻，为唐廷组织反攻获得顾惜时机。
朝臣公认：“贼是以不敢越睢阳而取江淮，江淮是以保全者，巡之力也！”
争论的焦点联结在“张巡守睢阳，食尽而食东说念主”一事上。
争论最终有了效率：以东说念主肉为军粮，虽说念义有亏，但缱绻在于固守睢阳。睢阳“蔽遮江淮，沮贼势，天地不一火，其功也！”这个功大于过的论断“众议由是始息。”
唐德宗下诏，追赠张巡为扬州多量督，许远为荆州多量督，与其他受害东说念主“齐立庙睢阳，岁时致祭。”
自此，双忠庙算作奉祀为平息安禄山叛军而豪壮阵一火的张巡、许远两位忠臣之处，于今已逾一千二百年了。
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